七年前，在一个寂静的夜晚，一个普通的男子，跟往常一样，在劳累了一天之后，躺在床上，想着明天将要做的事情而昏昏欲睡。身体的劳累加之烦杂的琐事令他辗转反侧。看着身旁熟睡的妻子儿女，他突然想：“人生真是一杯具啊！人人都是想要这个，想要那个，要来要去，不就是把自己弄得很辛苦吗？何必，何必呢？”他琢磨着，虽然他没有想得很明白，但实际上他已经感觉到，人的欲望是万恶之源（有人说金钱是万恶之源，若没有欲望，要钱做甚？）。“人生真是一杯具啊，啥时候变成洗具呀。”这个想法还是挺折腾人的，他翻来覆去了好久之后，好像一下子明白了什么，就平静的睡着了。

    天亮以后，在家里人看来，他照例跟平常一样，出门干活去。而实际上，他没有去干活，而是奔着自己的想法去了。昨天晚上，一个想法折腾了他好久，最后，虽然没有象释迦牟尼那样，在菩提树下坐七七四十九天，但他也想通了某些道理，可能就象是六祖慧能的顿悟吧。其实，他的想法很简单，就是找一个跟人关系少的地方（估计烦杂的人情世故关系也弄得他很头疼），过一点清心寡欲的生活。这跟佛家有些类似，无欲无求，但求出世。但是去什么地方呢？古人云“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，现在人口这么密集，哪儿还没有人烟呀，想隐于野是太困难了，想隐于朝那也得需要相当的本事，最适合于他的就是“中隐隐于市”了。当然，他没有想这些，他只是根据自己的实际情况找一个最适合自己的地方罢了。客观上，他是“中隐”了。

    “洞中方七日，世上已千年”，“山中无甲子，寒尽不知年”。如果真是隐居在深山老林中，日子恐怕还是很好过的。但是在纷杂的世市人潮中，隐居的日子就难挨了。周围是缤纷多彩的人们，缤纷多彩的世界，处处显露着缤纷多彩的欲望，可以说是无数的考验。也许，就象唐僧去西天取经，必然要经九九八十一难一样，只有通过了这些真正的考验，才能修成“正果”。七年，两千五百多个日日夜夜，缺吃少穿，风餐露宿，自然的风雨雷电，世人的冷暖寒凉。但这些外面的所谓的苦难，其实都没什么，真正内心的那份信念那份感受才是自己最喜欢最想要的。如果拓开一点说，唐僧取经是如此，红军的二万五千里长征也是如此。终于，也许他内心已经达到了一定境界，他可以无拘无束地意气风发的走在大街上了，走在拥挤的人潮中。没有人会注意他，重要的是，他已经不再注意所有人，他以出世眼光看着芸芸众生，看着他们背上的那个大大的欲望包裹，他的目光是那么的犀利，甚至带着鄙视......他在想，人生是洗具还是杯具，或许，他的正是洗具吧。有人还看不透，给他钱，让他买吃的来裹腹。但，他去买了香烟。香烟，按马斯洛的需要层次论（虽然该理论对于出世的人可能并不适用）来看，至少已经跨过底层的生理和安全需要了，属于一种精神上甚至更高层次上的需要。

    是金子总是要发光的，当他旁若无人的行走于这个喧嚣的世界上的时候，他的光芒还是刺到了某些人的眼睛。于是，向来擅长于消费别人满足自己的世人纷纷奔走相告“犀利哥”，将他广播到全世界。他的光芒好厉害......然而，更厉害的是热心的人们，黑压压地围了上来，纷纷出谋划策、解囊相助。“你躲不掉了”，一个隐隐约约的怪物在人圈外面看着他嘿嘿笑着。他向外望了一眼，面对前来帮助的人们，一仰头，发出了长长的一声吼叫，如果你看过《勇敢的心》，会觉得这吼叫跟影片最后华莱士高吼“自由”，是多么的想像。但他还是屈服了，从目光中可以看得出来。

    在热心人们的帮助之下，犀利哥回到了亲人身边，归去来兮......洗具？杯具？